Translate

Упертий українець

•Увага! Відкрито в новому вікні.• •Друк••e-mail•

•Рейтинг Користувача•: / 0
•Найгірше••Найкраще• 

Упертий українець

 

("Gazeta Wyborcza", Польща)
Марчін Войцеховський, 27 жовтня 2006

На старій листівці з Коломиї видно невисокі - не більше двох поверхів - вдома. Трикутна мощена ринкова площа з ратушею. Віденське кафе, кілька елегантних магазинів, невелика статуя Божої Матері на цоколі. У торгові дні площу заповнюють сільські вози. Єврейські і українські голоси змішуються з польськими. Типово галицький містечко, що живе в тіні сусіднього Станіславова. За часів Австро-Угорщини Коломия носила горду назву Коломея. Одного разу це звучить дещо по-італійськи слово врятує життя Богдану Осадчуку. 

Осадчук з'явився на світ в серпні 1920 р., рівно за два тижні до чуда над Віслою. Під час польсько-більшовицької війни біля Коломиї проходила кінна армія Будьонного, але незабаром її звідти прогнали.

 

У той час союзником Польщі була українська армія отамана Семена Петлюри. Дві армії повинні були спільно боротися з більшовиками за вільну Україну. Однак в 1921 р. Ризький мирний договір перекреслив шанси на незалежність України. Польсько-російський кордон було проведено по річці Збруч. Українцям довелося обирати між Польщею і Радянською Росією. Пілсудський відчував, що, укладаючи мир з Радами, він зрадив українців. Під час візиту в один з таборів, в якому містилися інтерновані солдати Петлюри, він вимовив пам'ятні слова: - Панове, прошу у вас пробачення. . . [. . . ]

Батько Осадчука - селянин за походженням, який не приховував своїх українських коренів - був сільським вчителем. Після польсько-більшовицької війни він залишився в Коломиї, але через українського походження і лівих поглядів до нього в другій Речі Посполитої ставилися з підозрою. З посиленням політики щодо меншин всю сім'ю переселили в Піньчув в Келецькій воєводстві. - Це була планова акція. Потрібно було відірвати українські маси від інтелігенції, - каже Осадчук. За його словами, світ колишнього Царства Польського був йому і його батькам абсолютно чужий. [. . . ]

Серед українців

Уже в 30-і роки діяла в Галичині Організація українських націоналістів підтримувала тісні контакти з абвером. Після вересневої кампанії німці дозволили українцям створювати організації взаємодопомоги і комітети, які виконували роль місцевої квазі-адміністрації, видавати газети, жити незале жної культурним життям.

- Нацисти ділили всіх на чотири категорії, - каже Осадчук. - Трепетне все вони ставилися в німцям, які жили до війни в Польщі, тобто фольксдойчам. На другому місці були українці з Галичини, а, насамперед, з Австрії, наполовину онімечені. Багато з них були членами НСДАП. Вони займали важливі місця в українській адміністрації. До третьої категорії належали поляки, а до четвертої - євреї. Німці грали на всіх національними клавішах.

Осадчук отримує атестат зрілості на українських курсах в Кракові. Його направляють на адміністративну посаду в Український комітет допомоги в Хелмі. Неминуче наближення німецько-радянської війни. Хелм - прикордонне місто з німецької сторони. За Бугом вже починається зона, окупована Радами. У Хелмі Осадчук спостерігає за наростаючим польсько-українським конфліктом. [. . . ]

У той час Організація українських націоналістів вважала, що потрібно співпрацювати з Німеччиною, але окремі фракції виступали за різні методи. Бандерівці (на прізвище їхнього лідера Степана Бандери) стверджували, що німців треба ставити перед доконаними фактами. Після вступу вермахту до Львова вони оголосили про створення української держави, за що Бандеру відправили до концтабору Заксенхаузен.

Друга фракція - мельниківців (за прізвищем Андрія Мельника) вважала, що потрібно не дратувати німців радикальними кроками, а поступово накопичувати їх повагу і довіру. Суперечки між двома фракціями часто вирішувалися за допомогою пістолетів і ножів. Бандерівці поступово знаходили перевагу.

Осадчука зваблювали, головним чином, мельниківці. - Здається, навесні 1941 р. вони запропонували мені перейти Буг і на територіях, зайнятих СРСР, створити зачатки української адміністрації, яка після вступу німців, вітає їх як господар цих земель. Проте мене не тягнуло в цю авантюру, яка означала майже вірну смерть від рук Рад, німців, поляків або конкуруючих між собою українських фракцій. Помирати я не хотів. Втік буквально в останній момент.

Своїми сумнівами поділився Осадчук з одним із старих українських діячів, другом батька. Він порадив йому їхати до Берліна на навчання. У той час українців брали в німецькі вузи. У 1941 р. Осадчук вступив на історичний факультет Університету ім. Гумбольдта в Берліні.

Італієць в Берліні

- Атмосфера в Берліні була зовсім не такою, як можна було б подумати. Серед простих людей не відчувалося захоплення Гітлером. На вулиці небагато вітали один одного по-гітлерівського. Натомість демонстративно піднімали капелюх. Зовсім інакше було, наприклад, у Вроцлаві, де люди віталися в трамваї, підкидаючи руку.

В університеті Осадчук заснував науковий гурток з таємничим, але серйозно звучним назвою 'Інститут Чорного моря'. - Клуб повинен був мати університетський адресу. Завдяки цьому я відправляв знайомим до Польщі німецькі газети, в сам отримував на адресу клубу пресу з батьківщини. Таким чином мені надсилали навіть Інформаційний бюлетень Армії Крайової та інші підпільні видання.

Під кінець війни система стипендій для українських студентів перестає функціонувати. Осадчук змушений йти працювати. Йому пропонують стати газетярем або сторожем на заводі під час нальотів союзників. Газетярам платять гроші, тому він вирішує стати сторожем. Потрапляє на сірникову завод. У відділі кадрів його запитують, звідки він родом. - З Коломиї, - відповідає Осадчук. - Це в Італії? - Ні, в Галичині.

- Давайте без дурниць. Адже Галичина знаходиться в Іспанії, а Коломея - в Італії. . . - Бурчить службовець і записує 'національність-італієць'.

Після того, як Червона Армія вступає в Берлін, Осадчук залишається в місті. Потрапляє в облаву, організовану НКВС. - Вони часто перекривали вулицю з двох сторін. Потім у всіх перевіряли документи, щоб виловити з натовпу гітлерівських чиновників і всі підозрілі елементи, - розповідає він.

Під час облави ним зацікавився офіцер НКВС. Будучи українцем і громадянином довоєнної Польщі, він викликав сильні підозри. Врятував його солдатів, який перевіряв документи. - Це якийсь сраний італієць, - сказав він. Офіцер махнув рукою.

Голонка з Гедройцем

Якийсь час Осадчук працює в польській військовій місії в Берліні. Він розглядає можливість повернення на батьківщину, але його зупиняють звістки про наростаючому сталінізм. Він біжить з місії, в якій його б, швидше за все, заарештували під час чищення, організованої серед її співробітників в кінці сорокових.

Він працює в колі довоєнних українських лібералів, які опинилися на Заході. Потрапляє в Вільний український університет у Мюнхені і пізніше стає його проректором.

У 1950 р. він бере участь у Конгресі свободи культури в Берліні. Конгрес був організований за ініціативою американців, що прагнули створити противагу дедалі потужнішому радянському впливу на західну інтелектуальну еліту. На Конгресі присутня і делегація паризького журналу «Культура» на чолі з Єжи Гедройцем і Юзефом Чапскім. Чапскій вимовляє полум'яну промову. Він дорікає організаторів у тому, що на Конгресі немає представників пригноблених народів СРСР - українців, литовців та білорусів.

Осадчук вирішує ближче познайомитися з ексцентричними поляками. Після зустрічі Гедройц запитує - як завжди, трохи зніяковіло - де в Берліні можна з'їсти хорошу Голонка [м'ясне блюдо - прим. пер.]. В кінці-кінців він пропонує Осадчуку співпрацю з 'Культурою »і запрошує його відвідати редакцію в Парижі.

Осадчук відповідає на запрошення через кілька місяців. Діячі 'Культури' - перші польські емігранти, вголос говорять про те, що Львів повинен залишитися українським, Вільно - литовським, а гарантією безпеки вільної Польщі в майбутньому може бути тільки незалежність України, Литви і Білорусі. Сьогодні це здається очевидним, але тоді викликало гігантський скандал серед польської еміграції - більшість її представників було родом з 'кресів'. [. . . ]

Новий рік з Гюнтером Грассом

Він починає співпрацю з впливовою швейцарської газетою "Neue Zurcher Zeitung", незабаром стаючи її головним спеціалістом по східному блоку. Це відкриває йому шлях до салонів у Німеччині. Починається дружба з Гюнтером Грассом, вони разом зустрічають новий рік. Часом до нього звертається за консультаціями канцлер Віллі Брандт.

- З Грассом я посварився, бо він якось дорікнув українців у співпраці з німцями. Сварка з Брандтом сталася через те, що він демонстративно обнімався з Брежнєвим. Я відгукнувся на це дуже злим коментарем. Я завжди підтримував політику Брандта щодо Польщі, але вважаю, що стосовно СРСР він йшов занадто далеко. [. . . ]

Коли Україні здобуває незалежність, він стає впливовим, хоча неформальним радником з міжнародних питань у її перших президентів - Леоніда Кравчука і Леоніда Кучми. Він переконує їх у необхідності зближення з Польщею.

- Мушу визнати, що спочатку це було непросто. Обидва не помічали такої країни, як Польща. Говорили, що Україна повинна дружити з Німеччиною або США. А я їх запитував: як ви будете це робити в обхід Польщі? Сьогодні зрозуміло, що дещо мені вдалося досягти.

За порадою з українських справ до нього часто звертається і президент Олександр Кваснєвський, до якого, незважаючи на його посткомуністичне минуле, Осадчук відразу став відчувати симпатію. - Може тому, що я завжди був ближче до лівих, ніж до правих. . . - Сміється він.

Шість років тому Осадчук відзначав 80-річчя. Проте він не перестає працювати: пише, дає інтерв'ю, не пропускає жодного важливого польсько-українського заходу. Почувши про помаранчеву революцію в Києві, він негайно приїхав до Києва. Після перемоги революції він був щасливий як ніколи. 'Європа протирає очі. Ті, хто ніколи не бачив Україна, до своєї досади починають її помічати ', - говорив він в інтерв'ю для' Газети '. [. . . ]

Тиждень тому, коли в Сейнах йому урочисто присуджували звання 'Людини прикордоння', він відштовхував руки тих, хто хотів допомогти йому зійти по сходах. - Я повинен сам. Може, через два роки мені знадобиться допомога. . .

Не дивно, що Гедройц після одного з суперечок сказав про нього: 'Упертий українець ».

www.warsaw.ru

, история Коломыи

Famous People
0 •Votes•

0 Comments•

    •Add Comment•